登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝(chán现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子g)跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学(xué)到的知识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)色(sè)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子